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「所谓仪轨，本质上是对世界规律的一种客观总结。」
「或者你可以说，它是对零散规律的汇总。」
「正是因为规律的『零散性』丶『随机性』，再加上主导仪轨实际效果的『神秘力量』的不稳定性，在过去数千年时间里，人类从来没有真正在这门科学上形成稳定的体系丶稳定的传承。」
「但即便如此，依托宗教这种BUG级别的文化传承载体，我们也仍然保留了相当一部分法脉传承。」
「而这些法脉传承，也大致上被划分出了类别丶划分出了品级.....」
坐在桌前，林舒沉下心来认真听着陆染的讲解。
一边在白纸上写写画画，陆染一边继续说道：
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「目前，我们对『仪轨』的分类也大体是沿袭宗教体系里原有的品级。」
「这么做的目的一方面是为了尽可能保留原有体系的完整性丶避免遗漏可用仪轨。」
「另一方面则是因为，这套体系的可扩展性较强，即使后续我们发现了更多『体系之外』的仪轨，也可以轻易地将其归类到原有体系中，形成完整的丶有序的管理。」
「这套体系，我们把它叫做『三洞九品体系』。」
「其来源是来自道教《天坛玉格》的九品迁转制，以及三洞经教体系的『三洞大类』。」
「九品很好理解，直接当成等级就好，一品最低，九品最高----当然我们平时聊的时候经常说的是一级二级，而不是一品二品，因为『品』这个字在现代语境下说起来总有点怪怪的。」
「但意思是一样的----保留这个『品』字，实际上是保持对原有体系来源的敬畏。」
话音落下，林舒若有所思地点了点头。
确实。
虽然意思一样，但说「几品」，总有点玄幻小说里功法的感觉。
但说「等级」，就多了几分严谨丶科学的味道。
「明白了，你继续说。」
「好。」
陆染翻过一页，继续边写边说道：
「在品级的基础上，我们横向把所有仪轨分成了三大类。」
「即洞玄部丶洞神部丶洞真部。」
「之所以这么分类，是因为三洞经教的分类本身就很严格，并且契合仪轨的基础分类标准。」
「你可能以为三洞的区别是简单的法术分类，但实际上，它更像是一个把神明丶典籍丶修行阶段与法术权限深度融合的丶等级森严的完整宇宙法则体系。」
「三洞本身也是有高低之分的，比如洞真部，传统道教典籍就认为，这是『大乘圣道』，而洞玄部则只是『中乘妙法』。」
「不过在我们的分类法中，我们摒弃了三洞之间的高低分别，只取它在『规则权限划分』上的差异。」
「这中间的分类非常复杂，你甚至可以参考生物学上那种界丶门丶纲丶目丶科丶属丶种的分类逻辑。」
「但目前来说，你不需要真的记住每一种仪轨的分类，只需要记住分类的大原则就好了。」
「洞神部，主要收纳『现象』类别的仪轨，雷法丶呼风唤雨法丶包括梅山的各种符水术丶苗疆蛊术----我指的是仪轨体系下的蛊术，而不是现在还在流传的那种毒术----都属于这个类别。」
「洞玄部，主要收录『规则』类别的仪轨，平安符就属于这个分类，另外还包括诸如五鬼运财丶五猖法丶八威策文法等等。」
「洞真部，主要收录『概念』类别的仪轨，最典型的就是占卜术，此外典型的还有天罡三十六法中所谓的斡旋造化丶颠倒阴阳丶移星换斗等等法术。」
「不过洞真部的大部分仪轨都只在传说中存在，实际上几乎从来没有流传过。」
颠倒阴阳丶移星换斗......
陆染的话说完，林舒也是暗暗咋舌。
仪轨.....真的能有那么强的力量？
还是说，那只是一种「夸张」？
或许，只有自己真正接触到那种仪轨的时候，才会有答案了......
「所以我现在掌握的几种仪轨的分类是清楚的。」