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本书中的大食国，其实就是把在唐代所称的大食国，来了一个时空的挪移，搬到了魏晋，其实所挪得时间呢，也不过百余年，应该不算过于离谱。
下面是大食国的一些基本情况，希望诸位看官心中有数：
大食，汉代称条枝，唐代称大食，实即波斯语Tajik之音译，即后日所谓阿拉伯是也。大食国创始人名默罕默德（Mahammed），四十岁时，思创新教，尝日夜往麦加附近希拉山（Hirame），殚精竭思，求解救灵魂之术。尝在山上，见一人影，以为即天使格白利尔（Garbiel）之影也。彼尝遇犹太人及基督教徒，颇受其影响，因是自创一神新教以代替阿拉伯旧有之多神教，后称为伊斯兰教。其要义即顺天命、爱人类，以求世界之和平，中国又称为回教。后乃起兵，削平阿拉伯半岛。默罕默德死后，其势力更盛。后分裂为三：向东发展者破波斯，南侵印度，东与大唐、吐蕃为敌，奄有亚洲西部，在公元七五五年，默罕默德后裔阿拔斯族逐翁米亚族，建阿拔斯朝，都于亚洲之报达，称黑衣大食（即东大食），后为蒙古所灭；翁米亚族出奔西班牙，zhan有比利牛斯半岛，建立翁米亚朝，都于哥尔多华，称白衣大食（即西大食），后为西班牙所灭；立国于北非一带之阿拉伯人，称绿衣大食。三国统制者均为阿拉伯人，通用阿拉伯语言，其居民亦纷纷改信回教，因此造成了所谓回教世界，为中古时代工商业最发达之地区。而阿拉伯商人更梯山航海，到处活动，东至中国，西至欧洲，竞以经济繁荣为目标，而缔造出辉煌之回教文明。（未完待续）